19/02/1970
JESUS, O CRISTO - VII
P - Na transmissão anterior da Doutrina do CEU da LBV, despertou nossa atenção este trecho:
"Deixai que os materialistas envolvam o Mestre numa veste de carne
igual à vossa; por mais que façam, não conseguirão nunca igualá-lo nesta
desgraçada era apocalíptica". Quais o sentido e o alcance destas últimas palavras?
R - Não há,
nem haverá, por longo tempo ainda, um homem que possa viver a vida de
Jesus. Tendes muitíssimo que fazer, para chegar lá, principalmente neste
fim de ciclo.
Podeis,
entretanto, aproximar-vos dele. O homem do vosso planeta e todos os
Espíritos, sejam quais forem - quer habitem os mundos inferiores para um
fim de provação ou de expiação, ou ainda para o desempenho de suas
missões, quer tenham alcançado os mundos superiores - participação, já o
dissemos e repetimos, da pureza de Jesus e da sua felicidade.
Mas em que condições e por quais caminhos?
Só mesmo
adquirindo a perfeição, pela constante prática do AMOR que, através de
todos os séculos, em todos os tempos da eternidade, é a fonte e o meio
de todos os progressos: dá acesso à todas as ciências e conduz a Deus.
P - Nestas frases: "Deus
é a única potência criadora, que reina sobre todo o universo, é o único
princípio universal, mas não não é divisível; cria, mas não pela
divisão da sua essência", que sentido se deve dar às seguintes palavras: "não divisível", "não pela divisão da sua essência"?
R - Elas encerram a resposta ao dogma das três pessoas, mantido até hoje pela Igreja.
P - Estas palavras do Anjo (v. 28): "O Senhor está contigo, és bendita entre todas as mulheres", tomadas
ao pé da letra e confrontadas com os vs. 31, 32, 33, 34, 35 e 38,
justificam a divindade atribuída a Jesus por efeito da encarnação do
próprio Deus no seio de Maria?
R
- O homem, como sempre, materializa tudo o que suas mãos tocam. Tirar
semelhantes conclusões não é aviltar a divindade? O Senhor estava com
Maria, mulher entre todas bendita, por ser ela, entre todas, Espírito
muito puro no desempenho da sua missão na Terra. Eis tudo.
P - Qual, despojado da letra que mata, o espírito que vivifica, a significação destas palavras do Anjo à Virgem Maria (v. 30): "caíste em graça perante Deus"?
R - Estás em graça (ou caíste em graça) quer significar apenas o seguinte: - Obtiveste de Deus a missão que pediste.
P - Qual o motivo destas palavras do Anjo à Virgem (v. 31): "É assim que conceberás em teu seio e que de ti nascerá um filho, ao qual darás o nome de Jesus", nunciativas
de uma concepção material humana no ventre de uma virgem,
contrariamente às leis imutáveis de reprodução do nosso planeta, com
derrogação dessas leis, quando é certo que a vontade imutável de Deus
jamais derroga as leis da Natureza, por Ele estabelecidas de toda a
eternidade, dando isso causa a que aquela concepção fosse pelos homens
considerada sobrenatural, miraculosa, divina, como obra do Espírito
Santo?
R - Não era
ainda conveniente que os homens erguessem o véu que lhes ocultava os
segredos de além-túmulo. Convinha que acreditassem na matéria sensível e
impressionável, NA DOR FÍSICA, para darem valor ao sacrifício. E também
convinha, já o dissemos e repetimos, que acreditassem na origem divina
de Jesus, exatamente para que se curvassem ao seu jugo, para que a
missão do Mestre fosse aceita e suas leis obedecidas.
P - Qual a razão destas outras palavras do Anjo à Virgem Maria (v. 32): "O Senhor Deus lhe dará o trono de David, seu pai" e "ele reinará eternamente sobre a casa de Jacob"?
R - Era
necessário um fio que ligasse as promessas do Antigo Testamento - as
interpretações que lhe tinham sido dadas às necessidades do momento - às
promessas feitas para o futuro. Constituiu esse fio o aparente
parentesco, por descendência de tribo. Eis por que José encarnou na
tribo de David e não em outra. Tudo é concatenado nos desígnios do
Senhor e nos acontecimentos sucessivos, que preparam e efetuam, em cada
transição, o vosso progresso e a obra da regeneração humana.
P - Qual, tirado da letra o espírito, o significado destas palavras (v. 33): "E o seu reino não terá fim"?
R - Não terá fim porque o vosso Salvador vos há de levar à perfeição.
Não é Jesus o emblema da perfeição? O seu reino não estará eternamente firmado quando a houverdes atingido?
Sem dúvida, seu reino não terá fim.
Nenhum comentário:
Postar um comentário