03/07/1970
O RICO E LÁZARO
P - Hoje, só aceitamos o Evangelho de Jesus, em Espírito e Verdade, sempre à luz do Novo Mandamento. O CEU da LBV, unificando as Quatro Revelações do Cristo de Deus, coloca o Brasil na vanguarda espiritual de todos os povos e nações da Terra! Como o Espírito da Verdade explica a parábola do Rico e de Lázaro, o mendigo?
R - Eis o Evangelho segundo Lucas, XVI: 19-31.
Lucas: 19 - Havia um homem rico, que se vestia de púrpura e
finíssimo linho, e se banqueteava, magnificamente, todos os
dias. 20 - Havia, também, um pobre mendigo chamado Láza-
ro, que jazia, coberto de úlceras, à porta do rico, 21 - espe-
rando saciar sua fome com as migalhas que caíam da mesa
deste, mas ninguém lhe dava essas migalhas; e os cães vinham
lamber-lhe as chagas. 22 - Ora, aconteceu que, morto o men-
digo, foi transportado pelos anjos ao seio de Abraão. O rico
morreu, também, e teve o inferno por sepultura. 23 - Quando
este, no seu tormento, levantou os olhos e ao longe viu Lázaro
no seio de Abraão, 24 - disse, em gritos, estas palavras: Pai
Abraão, tem piedade de mim, e manda que Lázaro molhe na
água a ponta do seu dedo para refrescar a minha língua, pois
eu sofro os tormentos destas chamas! 25 - Mas Abraão lhe
respondeu: Meu filho, lembra-te de que recebeste bens em
tua vida, enquanto Lázaro só recebeu males; por isso, ele ago
ra é consolado e tu és atormentado; 26 - além disso, grande
abismo existe entre nós e vós, de modo que os que querem pas-
sar daqui pra lá não o podem, como também não se pode pas-
sar de lá pra cá. 27 - Disse o rico: Eu, então, te suplico, Pai
Abraão, que o mandes à casa de meu pai, 28 - onde tenho cinco
irmãos, para lhes dar testemunho destas coisas, a fim de que
eles não venham a cair neste lugar de tormentos! 29 - Abraão
lhe retrucou: Eles têm Moisés e os profetas, que os ouçam! 30 -
Não, Pai Abraão, disse o rico, mas se algum dos mortos for até
eles, certamente farão penitência! 31 - Abraão respondeu: Se
eles não ouvem nem Moisés, nem os profetas, do mesmo modo
não acreditariam, mesmo que algum dos mortos ressuscitasse.
O rico, de coração duro e egoísta, sofre o castigo das suas faltas (é o que significa o inferno por sepultura); ao passo que o desgraçado, resignado e paciente, recebe a recompensa de suas dores. O castigo tem de seguir seu curso: SÓ O ARREPENDIMENTO LHE PODE ABREVIAR A DURAÇÃO. Por mais esforços que faça não consegue o justo deter a Justiça de Deus, enquanto o culpado não se houver arrependido. E no caso, o rico sofria, mas não se arrependera.
A SOLICITUDE, QUE MANIFESTAVA PARA COM OS IRMÃOS, PROVINHA DO DESEJO DE QUE ESTES EVITASSE A CAUSA DAQUELE CASTIGO: NÃO ERA FRUTO DO ARREPENDIMENTO! No apelo que fez houve um pedido, mas não houve pesar. Lázaro, no seio de Abraão, continua a ser, para ele, o pobre, o mendigo, o homem do povo, "servo nato" do rico, até mesmo no inferno, isto é, mesmo quando o rico está sofrendo o seu castigo!
Repassado de infantil simplicidade, bem apropriado àquele tempo, composto em termos imaginosos, de molde a ferir e impressionar as inteligências da época, o diálogo da parábola visava aos que estavam em condições de compreendê-lo; mas é, também, dirigido AOS QUE JULGAM SUA INTELIGÊNCIA MUITO ACIMA DE TAL LINGUAGEM.
Por esse diálogo, também se lhes diz: "Homens, não caveis um abismo entre vós e o pobre a quem repelis; porque, se ele suportar o vosso desprezo resignadamente, com fé e coragem, terá a sua recompensa, ao passo que vós tereis de pagar pelo egoísmo, pelo orgulho, pela dureza do vosso coração! E, enquanto permaneceis insensíveis, nesse endurecimento, intransponível será para ambos o abismo que vos há de separar. SÓ O ARREPENDIMENTO SINCERO, DIANTE DE DEUS QUE TUDO VÊ, LANÇARÁ SOBRE ESSE ABISMO UMA PONTE PROVIDENCIAL, PELA QUAL VOS PODEREIS REUNIR, PARA A ALEGRIA DA RECONCILIAÇÃO!"
Nenhum comentário:
Postar um comentário