O “MILAGRE” DE JONAS
P – A passagem do “milagre” de Jonas tem sido causa de
muita controvérsia. Como a explica, pelo CEU da LBV, o Espírito da Verdade?
R – Vejamos o Evangelho segundo Mateus, XII: 38-42, e
segundo Lucas, XI: 29-32.
MATEUS: 38 –
Então, alguns dos escribas e fariseus lhe disseram: “Mestre, queremos ver um
milagre feito por ti”. 39 – Jesus lhes respondeu: “Esta geração adúltera e má
pede um milagre, mas nenhum outro lhe será dado senão o do Profeta Jonas. 40 –
Assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe,
também o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra. 41
– Os Ninivitas, no dia do juízo, se levantarão contra esta geração para
condena-la, pois eles fizeram penitência ao ouvirem a pregação de Jonas: e aqui
está quem é maior do que Jonas. 42 – A rainha do Sul se levantará, no dia do
juízo, contra esta geração e a condenará, pois veio dos confins da terra para
ouvir a sabedoria do rei Salomão; e aqui está quem é maior do que Salomão.
LUCAS: 29 –
Disse, então, à turba que o cercava: “Esta geração perversa me pede um sinal;
mas nenhum sinal lhe será dado senão o do Profeta Jonas. 30 – Assim como Jonas
foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem o será para esta geração. 31 – A
rainha do Sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os
condenará, pois veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e
eis aqui quem é maior do que Salomão. 32 – Os ninivitas se levantarão, no
juízo, contra esta geração para condena-la, pois se arrependeram ouvindo a
pregação de Jonas; e eis aqui esta quem é maior do que Salomão”.
Aquela geração, que repelia todos os esforços
empregados para conduzi-la ao caminho do Bem, era má e adúltera: ADÚLTERA NO
SENTIDO DE DESPREZAR A FÉ NO SEU DEUS PARA SE ENTREGAR ÀS PRÁTICAS MATERIAIS
LAMENTÁVEIS. Não é este o lugar de vos explicarmos como se deu o que os
homens consideraram a passagem de Jesus da vida material para a morte e a sua
volta a vida espiritual. Respondei-nos, porém: - Sua ressurreição depois de
três dias e três noites de morte aparente, mas considerada real pelo vulgo –
não constitui um milagre, idêntico ao que se atribui a Jonas? Dizemos “que se
atribui” a Jonas porque o fato, que com ele se deu, foi referido aos hebreus
ampliado, comentado e desnaturado. Houve, da parte do narrador, erro e falsa
interpretação quando disse “ que Jonas fora atirado ao mar; que Deus preparara
um peixe imenso para engolir o profeta; que este passou três dias e três noites
dentro de tal peixe; que o Senhor falou ao peixe e que este pela boca deitou
Jonas na praia”. JONAS NÃO FOI LANÇADO AO MAR: ESTEVE, SIM, TRÊS DIAS E TRÊS
NOITES A FERROS NO FUNDO DO NAVIO QUE O LEVAVA. Um devotado marinheiro tirou-o de lá e o
trouxe; num bote, até à praia, onde o deixou. Salvou-o, portanto, a dedicação
de um homem – que serviu de instrumento à Divina Providência – o qual, por
influência e inspiração espirituais, cumpriu a vontade de Deus, libertando
Jonas das cadeias que o prendiam, trazendo-o num bote do navio e deixando-o na
praia. A credulidade e a atração que exerce no homem tudo o que revista a
auréola do maravilhoso deram origem à crença num acontecimento sobrenatural,
isto é, num milagre. ENTRETANTO, O GRANDE PEIXE OUTRO NÃO ERA SENÃO O NAVIO
A CUJO BORDO ESTAVA JONAS: A BOCA NADA MAIS ERA QUE O BOTE, QUE DEIXOU O
PROFETA NA PRAIA. Dizendo “Assim como Jonas foi sinal para os ninivitas,
assim também o Filho do Homem o será para esta geração. Jesus se colocava –
como sempre – no ponto de vista das crenças humanas, relativamente a Jonas e a
si próprio. O profeta que era um homem igual aos demais, foi tido pelos
habitantes de Ninive como um ENTE EXCEPCIONAL DA RAÇA HUMANA, visto que
pudera viver dentro de um peixe e sair, são e salvo, depois de haver passado
ali três dias e três noites. Para o vulgo, e mesmo para os discípulos, Jesus
era um homem igual aos outros, com um corpo de carne e ossos, exatamente como
os corpos deles. Em tais condições, sua ressurreição e sua ascensão não podiam
ser mais compreensíveis nem menos milagrosos do que a volta de Jonas. Mas vós,
que conheceis as causas e compreendeis os efeitos, não podeis ver na
ressurreição e na ascensão de Jesus mais do que uma conseqüência da sua missão
e da sua organização fluídica. SIM, NÃO HÁ MILAGRE NO SENTIDO QUE LHE DÁ A
IGREJA HUMANA, COM DERROGAÇÃO DAS LEIS IMUTÁVEIS QUE DEUS ESTABELECEU PARA TODA
A ETERNIDADE.
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