27/11/1970

MUITOS OS CHAMADOS, POUCOS OS ESCOLHIDOS

P - O capítulo em estudo empolga a todos os componentes da nossa Cruzada do Novo Mandamento no Lar. Querem saber o verdadeiro sentido destes versículos: Mateus, 13, 14 e 15; Marcos, 12 e 22, Lucas, 10. Como os interpreta, pelo CEU da LBV,  o Espírito da Verdade?

R - Vamos reler esses versículos: 

"Eis porque lhes falo por parábolas; é que, vendo, eles não veem; ouvindo, não ouvem nem compreendem. Com relação a eles se cumpriu esta profecia de Isaías: "escutareis com os ouvidos e não entendereis; olhareis com os olhos e não vereis".  O coração deste povo se embotou, os ouvidos se lhe tornaram surdos e os olhos se lhes fecharam, para que não veja com os olhos, não ouça com os ouvidos, não compreenda com o coração e, não se convertendo não seja curado por mim". (Evangelho segundo Mateus, 13, 14 e 15). 

Mas, para os que são de fora, tudo se faz por parábola, a fim de que, vendo, não vejam; ouvindo não ouçam nem compreendam; para que não se convertam e os pecados lhe sejam perdoados. (Evangelho segundo Marcos, 12 e 22). 

Mas, aos outros, só por parábolas se lhes fala do Reino de Deus, a fim de que, tendo olhos não vejam e, tendo ouvidos, não compreendam. (Evangelho segundo Lucas, 10).

A interpretação dessas palavras de Jesus, foi falseada pela significação dos vossos vocábulos, bem como pelas traduções e repetições. Vamos dar-vos, sem a menor incerteza quanto a inteligência dos textos, O PENSAMENTO DO MESTRE E O SENTIDO DAS SUAS PROPOSIÇÕES. Repetindo-o, dizemos: "Ouça quem tiver ouvido de ouvir!"

Ora, suas afirmações, compreendidas EM ESPÍRITO E VERDADE, À LUZ DO NOVO MANDAMENTO, não poderiam desmentir - como não desmentem - os atos de sua vida toda, tendo por humana para os homens. Para o Cristo, Pastor das almas transviadas, os homens daquela época se assemelhavam aos frutos verdes que, expostos aos raios de sol demasiado, ardente, secam - em vez de amadurecer - razão por que o pomareiro trata de abrigá-los dos ardores solares, a fim de que tenham tempo de desenvolver-se. Chegados ao ponto de maturação, o sol - a que, com arte, foram subtraídos acabará de dourá-los com os seus raios benéficos.

MUITOS SÃO OS CHAMADOS E POUCOS OS ESCOLHIDOS, disse Jesus, mas nunca no sentido que deu a essas palavras a igreja humana, isto é, NÃO NO SENTIDO DE QUE O MESTRE ATRAIU TODOS OS HOMENS PARA JUNTO DE SI, COM O FIM DE ESCOLHER UM PEQUENO NÚMERO DELES E DEIXAR QUE OS RESTANTES, EM GRANDES  MASSAS, FOSSEM LEVADOS PARA ESSAS REGIÕES ONDE SÓ SE OUVEM PRANTO E RANGER DE DENTES! Ao contrário, os homens, frutos verdes e duros, se aproximavam do sol benfazejo, que os havia de madurar e desenvolver e que para consegui-lo - atenuava o seu brilho e o seu calor. 

Porventura falais a uma criança como falais a um homem? Podeis explicar à criança as questões morais e filosóficas que lhe fareis compreender ao chegar aos vinte anos? Evidentemente, não. 

À criança falais de modo apropriado à sua inteligência que desponta deixando-lhe, contudo, entrever que mais tarde - lhe direis muitas outras coisas, fazendo-lhe ver que a sua pouca idade a torna incapaz de aprender um raciocínio. SERÁ QUE PROCEDEIS ASSIM COM O PROPÓSITO DE LHE RETARDAR O DESENVOLVIMENTO? Será porque, uma vez homem, este seja incapaz de se instruir e compreender? Claro que não. É que o fruto está verde e por isso o protegeis da luz e do calor, temendo que o excesso destes dois princípios benéficos, atuando muito cedo, o esmole em vez de fortificar.

JESUS, QUE ERA A BONDADE POR EXCELÊNCIA, NÃO PODIA - BEM O PODEIS COMPREENDER - PRIVAR VOLUNTARIAMENTE AS CRIATURAS HUMANAS DA SALVAÇÃO QUE ELE MESMO LHES TRAZIA!

Pelo contrário, para não arrastá-las à prática de faltas, deixava sempre aos Espíritos indolentes o recurso de não lhe compreenderem as palavras. Assim, as que constam dos versículos acima - no Evangelho segundo Mateus, Marcos e Lucas - NÃO DEVEM SER ENCARADAS SENÃO COMO FORMA DE FALAR ÀS INTELIGÊNCIAS DOS HOMENS DAQUELE TEMPO.

26/11/1970

AO QUE TEM E AO QUE NÃO TEM

P - Muito nos interessa entender o sentido destas palavras de Jesus, completando a parábola do semeador: "Ao que tem mais ainda se dará, em toda a plenitude". Pelo CEU da LBV pode o Espírito da Verdade transmitir o ensinamento do Cristo de Deus?

R - Sabendo, como sabeis, que o Espírito - ao revestir  um invólucro de carne, em vosso mundo - trás consigo o tesouro que pôde acumular nas suas vidas anteriores, facilmente compreendereis que ESSE TESOURO MAIS DEPRESSA AUMENTARÁ QUANTO MAIS SÓLIDAS FOREM AS BASES SOBRE AS QUAIS SE CONSTITUI. 

Aquele que nasce com o desejo ardente de rapidamente progredir, tudo fará para conseguir: a luz lhe será tanto mais abundante quanto maior seja o ardor com que deseje vê-la. Por isso, repetimos: MUITO SERÁ DADO AO QUE JÁ TEM, E ELE FICARÁ NA ABUNDÂNCIA: ISTO É, AQUELE QUE QUER PROGREDIR, E SE ESFORÇA POR CONSEGUI-LO, RECEBERÁ AMPARO DE TODOS OS LADOS. 

"Mas ao que não tem - adverte Jesus - até mesmo o que tem lhe será tirado" (Mateus, 12, Marcos, 25). "E ao que não tem se tirará até mesmo o que ele julgue ter" (Lucas, 18). Estas palavras do Mestre precisam ser entendidas segundo o espírito, jamais segundo a letra. Por isso é que Jesus disse, ao se dirigir aos discípulos e à multidão: "ouça quem tiver ouvidos de ouvir". O fim com que foram proferidas era tornar mais frisante, para as inteligências humanas, o pensamento de quem as pronunciava. Jesus se exprimiu assim para dar mais força à imagem.

Todo Espírito encarnado possui alguma coisa. Por pouco que haja progredido, antes de chegar ao vosso planeta, sempre tem algum progresso feito. O pensamento velado do Mestre era este:

       AQUELE QUE TEM POUCO - SE TIRARÁ MESMO O QUE

       TENHA; AO QUE NADA TEM,  MAS  JULGA TER,  SE TI-

       RARÁ  MESMO  O QUE JULGUE TER.

Ao que tem pouco se tirará mesmo o que tenha porque, conforme a explicação dada, indiferente, ao que obteve, negligente em guardar o que recebeu, deixará que as más paixões dominem sua Alma; que os vícios e males que o oprimirão durante séculos, tomem o lugar das virtudes em cuja posse já estivesse. Efetivamente, DA NEGLIGÊNCIA NA PRÁTICA DO BEM NASCEM AS RAÍZES DO MAL.

Quando, por indiferença, recusa alguém socorro ao desgraçado, não é porque seja mau o coração de quem assim procede, mas sim por uma espécie de lassidão de espírito que impede a criatura de atender no Bem que teria podido fazer. Falta, por consequência, à caridade ensinada pelo Redentor. 

AQUELE QUE, VERIFICANDO SER MAU O CAMINHO EM QUE ENTROU, NÃO TRATA - POR INDIFERENÇA - DE SAIR DELE, CAI EM TODOS OS PRECIPÍCIOS QUE O MARGEIAM. Aquele que não é devotado se torna egoísta. O que não é caridoso se torna insensível. O que não é humilde de coração se torna vaidoso e orgulhoso. O que não é obediente à vontade de Deus se torna rebelde às suas Leis Eternas. 

O MAL NASCE, SEMPRE, DA NEGLIGÊNCIA EM PRATICAR O BEM. O ESPÍRITO NÃO RETROGRADA, MAS PERMANECE ESTACIONÁRIO, O QUE EQUIVALE A UM RETROCESSO, PORQUE ELE É DE ESSÊNCIA ATIVA E PROGRESSIVA. 

"Ao que tem pouco - se tirará mesmo o que tenha". Aquele que não entesoura; que, ao começar a sua vida humana pouco traz das vidas anteriores, enlanguesce cada vez mais. NENHUM DESEJO NUTRE DE PROGREDIR E, COMO NADA ADQUIRE PELO SEU ESFORÇO, FINALMENTE TUDO PERDE, PORQUE, PARA O ESPÍRITO, ESTACIONAR SE TORNA, AO CABO DE ALGUM TEMPO, FONTE DE DORES E DE REMORSOS.

Tendes, por destino, progredir sem cessar, caminhar para frente e para o alto. Pedi, pedi sempre, mas com humildade, desinteressadamente, sem outro objetivo que não seja o amor a Deus e ao próximo, sem outro desejo a não ser o de progredir moral e intelectualmente, de trabalhar para o Senhor, auxiliando o progresso de vossos irmãos! 

Pedi, pois que, quanto mais pedirdes TANTO MAIS VOS SERÁ CONCEDIDO PELO PAI CELESTIAL; QUANTO MAIS VOS ESFORÇARDES, MENORES SERÃO AS DIFICULDADES. É NESTE SENTIDO QUE MAIS SE DÁ AO QUE JÁ TEM E, DE CERTO MODO, SE TIRARÁ DAQUELE QUE NADA TEM, MELHOR FALANDO: ESTE É QUE TIRA DE SI MESMO, PORQUE A FALTA DE PROGRESSO REPRESENTA, PARA O ESPÍRITO, PERDA CEM VEZES MAIOR DO QUE, PARA O USUÁRIO, A DO SEU TESOURO MATERIAL PERECÍVEL.

"E àquele que nada tem, mais que julga ter, se tirará mesmo o que julgue ter". Por estas palavras, queria Jesus combater o orgulho inato nos homens, os quais por pouco que valham - se atribuem um valor fictício, muito acima do seu valor real. Depois da morte, o Espírito, ao fim de certo tempo, vê claramente o que é, e o que vale. O orgulho considerado do ponto de vista dos obstáculos que opôs ao seu progresso, e das faltas a que o arrastou, se lhe torna, então, uma fonte de dores e de remorsos. É TAMBÉM NESTE SENTIDO QUE AO QUE NADA TEM, MAS JULGA TER, SE TIRA, DE CERTO MODO, O QUE JULGUE TER, OU ANTES: É ELE PRÓPRIO QUE TIRA DE SI, AOS GOLPES INEXORÁVEIS NA EXPIAÇÃO, POIS CADA UM COLHE EXATAMENTE O QUE SEMEIA!

25/11/1970

O MISTÉRIO DO REINO DE DEUS

P - Todos estão interessados no conhecimento da parábola do semeador e do mistério do reino de Deus, a que Jesus se refere. Pelo CEU da LBV, poderia o Espírito da Verdade esclarecer o assunto?

R - Devendo tornar-se pública a explicação que da parábola Jesus deu em segredo, aos seus discípulos ela só foi divulgada pelas narrações evangélicas como já o tinha sido pelos Apóstolos, mas somente depois de finda a missão terrena do Cristo: SÓ ENTÃO A MASSA POPULAR PREPARADA POR TODAS AS PALAVRAS QUE ELE PRONUNCIARA E POR TODOS OS ATOS QUE PRATICARA DURANTE AQUELA MISSÃO, ATÉ AO MOMENTO DA SUA CHAMADA "ASCENSÃO", SE MOSTROU APTA A OUVIR COM PROVEITO DA BOCA DOS APÓSTOLOS E DOS DISCÍPULOS, A EXPLICAÇÃO DE TUDO O QUE DISSERA O MESTRE - EXPLICAÇÃO QUE ERA DADA NA MEDIDA DO QUE ELA PODIA SUPORTAR E DO MODO PELA QUAL O DEVIA SUPORTAR.

Efetivamente, só depois de concluída a missão messiânica, a massa popular se mostrou apta a ter conhecimento daqueles atos e palavras pela narrativa evangélica, que na ocasião oportuna se lhe transmitiu. Essa narrativa tinha de ser, sob o império da letra, e foi - tanto naquela época, quanto no presente e será até ao final do ciclo - sob o reinado do espírito, o Livro da Libertação, a fonte de onde jorram, e hão de sempre jorrar, a luz e a verdade - O EVANGELHO COMPLETADO PELO APOCALIPSE DE DEUS, TRAZIDO A TERRA POR JESUS E ESPALHADO PELO ESPÍRITO SANTO, ISTO É, PELOS ESPÍRITOS DO SENHOR EM MISSÃO NO VOSSO PLANETA. 

Mateus, versículos 11-15: Marcos, 11, 12 e 25; Lucas, 10-18 - Aqui tendes agora (despojado da letra que mata, o espírito que vivifica) o pensamento de Jesus sem mais incertezas do modo de entender os textos desses versículos. "Dado vos é conhecer o mistério dos Céus - os segredos do Reino de Deus; mas a eles, não: esse conhecimento não lhes é proporcionado senão por parábolas" (Mateus, 11; Marcos, 11; Lucas, 10).

Aos Apóstolos e aos discípulos era dado conhecerem o mistério do Reino dos Céus, os segredos do Reino de Deus, porque - sendo seus Espíritos mais elevados que os dos outros homens da época - eles se achavam em condições de espalhar as verdades que Jesus trazia ao mundo. MAS, PARA O FAZEREM, TINHAM DE COMEÇAR POR COMPREENDÊ-LAS, RAZÃO PELA QUAL NÃO LHES FOI DADO SENÃO O QUE PODIAM E DEVIAM SUPORTAR, PARA A MISSÃO QUE LHES CUMPRIA DESEMPENHAR. 

E, com relação à vossa época, acontece o mesmo. Vossas inteligências progrediram e nós; trazendo-vos a Nova Revelação, com a explicação do mistério do Reino dos Céus, dos segredos do Reino de Deus, vos confiamos a pregação definitiva, para que possais espalhar por todo mundo este conhecimento. 

Como ordena o Mestre, ide e pregai, de povoado em povoado, de cidade em cidade, de nação em nação, o Evangelho e o Apocalipse de Deus, dizendo como diziam os Apóstolos: "APRESSAI-VOS, ARREPENDEI-VOS, PORQUE O MOMENTO SE APROXIMA!"

As expressões "Reino dos Céus, Reino de Deus", usadas na parábola do semeador compõem uma imagem destinada a materializar, por assim dizer, a felicidade dos bem-aventurados. A homens atrasados, que não viam mais do que a matéria, era preciso que se apresentasse UMA FIGURA MATERIAL DA OUTRA VIDA, A RESPEITO DA QUAL NADA PERCEBERIAM, SE LHES FOSSEM APRESENTADA EM TODA A SUA ESPIRITUALIDADE. O mistério do Reino dos Céus, os segredos do Reino de Deus eram os meios, desconhecido até então, de chegar-se àquela felicidade. Antes das revelações feitas por Jesus, os homens não formavam nenhuma ideia clara da outra vida.

Por ser muito vaga, a intuição, que tinham, dela, os havia deixado na indiferença, relativamente à existência e à felicidade que poderiam esperar no além-túmulo. Jesus veio levantar o véu e esclarecer as inteligências. Mas, entendei, apenas uma ponta do véu foi levantada; a luz permaneceu velada. CONTINUAMOS HOJE A LEVANTAR O VÉU QUE OCULTAVA TODA A VERDADE, RELATIVAMENTE A VIDA ETERNA.

Conquanto ele não tenha sido, ainda, totalmente levantado, já a luz brilha com mais vivo fulgor, com o fulgor que os vossos olhos, tornados mais fortes, já podem suportar. Para todos os homens, porém, tão cedo ainda não poderá brilhar porque não atingiram a idade da razão, a indispensável maturidade espiritual.

Mas, também, terão de evoluir, para conhecer o mistério do Reino dos Céus, os segredos do Reino de Deus. Só os conhecerão quando tiverem alcançado a purificação moral, aprendido a conhecer a infinita sabedoria do Criador; quando houverem adquirido a ciência dos elementos e propriedades de ação dos fluidos no que diz respeito à vida e à harmonia universais, debaixo do ponto de vista do Bem, que leva à felicidade, e do mal que, não evitando, leva à punição.

Como diz o Mestre: A CADA UM SEGUNDO AS SUAS OBRAS!

24/11/1970

A PARÁBOLA DO SEMEADOR

P - Todos aqui, em nosso Posto Familiar, desejam a explicação completa da parábola do semeador. Como se manifesta a respeito, o Espírito da Verdade?

R - Harmonizemos Mateus, XIII: 1-23; Marcos, IV: 1-20 e 25; Lucas, VIII: 1-15 e 18, e X: 23-24.

Mateus: 1 - Naquele dia, saindo Jesus de casa, foi sentar-se à beira-mar. 2 - Grande multidão se reuniu em torno dele. Então entrou numa barca, e aí se sentou, ficando a multidão na praia. 3 - E começou a dizer muitas coisas por parábolas, falando assim: "- Eis que o semeador saiu a semear. 4 - Enquanto semeava, uma parte das sementes caiu à margem do caminho; vieram os pássaros do céu e as comeram. 5 - Outra parte caiu em terreno pedregoso, onde pouca terra havia; as sementes germinaram prontamente, pois a terra, ali, não tinha profundidade; 6 - o sol, nascendo, crestou-as; e, como não tinham raízes, secaram. 7 - Uma outra caiu entre espinheiros, que cresceram e a abafaram. 8 - Uma outra, finalmente, caiu em terra boa e as sementes germinaram, produzindo cem aqui, sessenta ali e, mais além, 30 por um. 9 - Ouça quem tiver ouvidos de ouvir!" 10 - Os discípulos, aproximando-se, lhe perguntaram: "Por que lhes falas por parábolas?" 11 - Jesus respondeu: "Porque a vos é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles isso não é dado. 12 - Àquele que tem, mais ainda se dará, em toda a plenitude; mas ao que não tem, até mesmo o que tem lhe será tirado. 13 - Eis por que lhes falo por parábolas: é que, vendo, eles não vêem; ouvindo, não ouvem nem compreendem. 14 - Neles se cumpre esta  profecia de Isaías: "Escutareis com os ouvidos e não entendereis; olhareis com os olhos e não vereis. 15 - O coração deste povo se embotou; os ouvidos se lhes tornaram surdos, os olhos se lhes fecharam, para que não vejam  com os olhos, não ouçam com os ouvidos, não compreendam com o coração e, não se convertendo, não sejam curados por mim". 16 - Felizes os vossos olhos porque veem, os vossos ouvidos porque escutam; 17 - Porquanto em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram, ouvir o que ouvis e não ouviram. 18 - Entendei, pois, a parábola do semeador. 19 - Do coração de todo aquele que escuta a palavra de Deus do reino, e não compreende, vem o espírito mau tirar o que nele foi semeado: é a semente que caiu ao longo do caminho. 20 - A que caiu em terreno pedregoso representa aquele que ouve a palavra e a recebe com alegria no primeiro momento; 21 - mas, não tendo raízes no seu coração, subsiste apenas por pouco tempo, sobrevindo as tribulações e perseguições por motivo da palavra, ele logo se escandaliza. 22 - A semente lançada entre os espinheiros representa aquele que ouve a palavra, mas em quem os cuidados do século e a ilusão das riquezas abafam e impedem de produzir frutos. 23 - A que foi semeada em terra boa indica o que ouve a palavra e a compreende, aquele em que ela frutifica, produzindo cada grão cem, sessenta ou trinta.

Marcos: 1 - Jesus se pôs de novo a pregar o Evangelho perto do mar. Como fosse enorme a multidão que ali se reuniu, ele entrou numa barca e sentou, ficando todo o povo na praia. 2 – Muitas ele coisas ensinava por parábolas, dizendo, segundo o seu modo de doutrinar. 3 - "Escutai: o semeador saiu a semear; 4 - e, enquanto semeava, uma parte das sementes caiu à borda do caminho, vieram as aves do céu e as comeram. 5 - Outra parte caiu em terreno pedregoso, onde havia pouca terra; as sementes germinaram logo, pois era pequena a profundidade do solo; 6 - veio o sol, crestou as plantas e estas, por não terem raízes, secaram. 7 - Outra parte caiu entre os espinheiros; estes cresceram e a abafaram, de sorte que ela não deu frutos. 8 - Outra, finalmente, caiu em terra boa; os grãos deram fruto: elevaram-se, multiplicaram-se, produziram cem, sessenta, trinta por um." 9 - E acrescentou: "Ouça quem tiver ouvidos de ouvir". 10 - Quando ficaram a sós com ele, os doze que o seguiam o interrogaram acerca desta parábola. 11 - Jesus respondeu: "Dado vos é a vós conhecer o mistério do Reino de Deus, mas, para aqueles que são de fora, tudo se faz por parábolas, 12 - a fim de que, vendo, não vejam e, ouvindo não ouçam nem compreendam, para que não se convertam e os pecados lhes sejam perdoados". 13 - Perguntou-lhes, em seguida: "Não entendeis esta parábola? Como podereis entender todas as Parábolas? 14 - O semeador semeia a palavra de Deus. 15 - A margem do caminho, ao longo do qual a semente caiu, são aqueles de cujo coração Satanás vem arrancar a palavra, logo depois de ter sido ali semeada. 16 - Semelhantemente, o terreno pedregoso são os que, ouvindo a palavra, a recebem jubilosos. 17 - Como, porém, nesses, ela não cria raízes dura pouco tempo. Vindo as tribulações e as perseguições, por causa da palavra, eles logo se escandalizam. 18 - Os outros, designados pela parte das sementes lançadas entre os espinheiros, são os que ouvem a palavra, 19 - mas os cuidados do mundo, a sedução das riquezas e as outras paixões, entrando em seus corações, a sufocam e ela não frutifica. 20 - O terreno bom onde é lançada a última parte das sementes, são os que ouvem a palavra, e a aceitam, e dela tiram frutos na proporção de cem, de sessenta e trinta por um. 25 - Mais será dado ao que já tem, e ao que não tem se tirará mesmo o que tem."

Lucas: 1 - Algum tempo depois, ia Jesus de cidade em cidade, de aldeia em aldeia, pregando o reino de Deus. Acompanhavam-no os doze 2 - e algumas mulheres, que tinham sido libertadas dos Espíritos malignos e curadas de enfermidades: Maria, chamada a Madalena, da qual foram expulsos sete demônios; Joana, mulher de Cusa, procurador de Herodes; Suzana e muitas outras que o assistiam com seus bens. 4 - Como o cercassem grande multidão de gente, vinda de todas as cidades, disse ele esta parábola: 5 - "O semeador saiu a semear suas sementes; e. enquanto o fazia, uma parte delas caiu à margem do caminho, foi pisada e os pássaros do céu a comeram. 6 - Outra parte caiu sobre as pedras, e secou por falta de húmus, logo depois de haver germinado. 7 - Outra caiu sobre espinheiros que, crescendo a sufocaram. 8 - Finalmente, outra parte caiu na terra boa, germinou e frutificou, produzindo cem por um." E, dizendo isso, exclamou: "Ouça quem tem ouvidos de ouvir!" 9 - Os discípulos lhe perguntaram o que significava tal parábola. 10 - Ele respondeu: "Dado vos foi a vós conhecer o mistério do reino de Deus; mas aos outros, só lhes fala por parábolas, a fim de que, vendo, não vejam, e ouvindo não compreendam. 11 - Eis o que diz esta parábola: a semente é a palavra de Deus. 12 - A que caiu junto do caminho indica os que ouvem a palavra, mas Satanás a arranca de seus corações, pelo temor de que, crendo se salvem. 13 - As que caem sobre as pedras são os que tendo a escutado, recebem com alegria a palavra; esta, porém, não cria raízes, porque eles creem apenas durante algum tempo recuando quando chegam as tribulações. 14 - A parte que cai entre espinheiros corresponde aos que escutaram a palavra, mas em seus corações ela é abafada pelas preocupações terrenas, pelas riquezas e prazeres da vida e não produz frutos. 15 - A terra boa, onde cai a última parte das sementes, são os que, ouvindo a palavra, a guardam em seus corações e dela tiram frutos pela perseverança. 18 - Vede, pois, de que modo ouvis, porque mais se dará àquele que já tem, e ao que não tem se tirará até mesmo o que julgue ter." X: 23 - Voltando-se para os discípulos o Cristo lhes disse: "Felizes os olhos que veem o que vedes! 24 - Em verdade vos digo que muitos reis e profetas desejaram ver o que vedes e não viram, ouvir o que ouvis e não ouviram!"

A parábola do Semeador não precisa explicações: a que Jesus deu aos Apóstolos, na medida do que eles podiam e deviam receber, como Espíritos encarnados, a fim de desempenharem suas missões, basta para que a compreendais perfeitamente.

Entretanto, convém que, por meio de explicações especiais sobre alguns pontos, tornemos conhecidos e (tirando da letra o espírito) desenvolvamos o sentido e o alcance integrais do que disse o Mestre aos seus discípulos. 

Ante de tudo, porém, cumpre vos façamos compreender de que pontos-de-vista, deveis encarar o que Jesus falou à multidão, servindo-se da parábola, e o que disse aos Apóstolos explicando-a, porque ALGUMAS DAS PALAVRAS DAQUELE MESTRE BONDOSO E INDULGENTE, DAQUELE BOM PASTOR DESEJOSO DE NÃO PERDER NENHUMA DE SUAS OVELHAS, PARECEM DESMENTIR OS ATOS DE TODA A SUA VIDA HUMANA (HUMANA NO ENTENDER DOS HOMENS).

A geração que vivia o tempo em que Jesus desempenhava a sua missão se compunha de Espíritos orgulhosos e fúteis, voluntariamente surdos e cegos, revoltados contra qualquer autoridade. Espíritos que, mesmo antes de reencarnarem, recusavam todo amparo que lhes era oferecido para se tornarem melhores! Filhos humanos dos hebreus vindos do Egito, Espíritos que - havia séculos - passavam por provações, sem perderem a tendência à murmuração e à rebeldia, que caracterizavam os judeus desde os primórdios da formação de sua nacionalidade, os homens daquela época - ainda quando fossem capazes de receber sem véu a palavra do Redentor - não se submeteriam a ele e, assim, incorreriam em culpa muito maior.

Já por aí podeis admirar a providente bondade do Cristo, modelo de doçura e de perseverança, poupando ao merecido castigo o filho rebelde e obstinado, evitando fazer-lhe uma imposição à qual sabia que ele procuraria fugir. RECEBENDO VELADA A PALAVRA DE JESUS, OS QUE ESTIVESSEM DISPOSTOS A CAMINHAR PARA FRENTE PODERIAM - COMO O FIZERAM OS DISCÍPULOS - ESFORÇASSE POR LHE DESCOBRIREM O SENTIDO OCULTO.

Os que, ao contrário, não quisessem curvar-se ao jugo da Lei, que lhes prescrevia uma reforma por demais pesada para as suas naturezas más, SERIAM CULPADOS A PENAS DE INDIFERENÇA, DE NÃO PROCURAREM DEVASSAR OS MISTÉRIOS QUE DE PRONTO NÃO COMPREENDIAM. 

Dizendo, pois, "não se lhes falará senão por parábolas, para que não se convertam", Jesus aludia aos que, cedendo a um  primeiro impulso, tentariam avançar, mas que, detidos bruscamente pelos seus maus instintos, fariam sem demora um recuo, que lhes viria a ser causa de grande castigo; porquanto, atentai bem, MUITO SERÁ DADO AO QUE JÁ TEM (ISTO É, AQUELE QUE DESEJA PROGREDIR E SE ESFORÇA POR CONSEGUI-LO, DE TODOS OS LADOS RECEBERÁ PROTEÇÃO E AMPARO), AO PASSO QUE, AQUELE QUE POUCO TENHA, MESMO ESSE POUCO LHE SERÁ TIRADO! 

QUER ISTO DIZER QUE ESTE ÚLTIMO, INDIFERENTE AO QUE LHE FOI DADO, NEGLIGENTE EM GUARDAR O QUE RECEBEU, DEIXARÁ QUE AS MÁS PAIXÕES SE APODEREM DE SUA ALMA EM SÉCULOS DE DOR.

22/11/1970

FILHO PRIMOGÊNITO

P - Uma pergunta nos ocorre, diante dos argumentos dos materialistas dialéticos: - Qual o sentido real da expressão "filho primogênito"? Eles se baseiam nisto para afirmar que José e Maria tinham outros filhos! Que nos tem a dizer, pelo CEU da LBV, o Espírito da Verdade?

R - Com a locução "filho primogênito",  em que esses adversários se apoiam para atribuir muitos filhos a José e Maria, dá-se o que dissemos com relação aos vocábulos irmãos e irmãs. 

"Filho primogênito" é mesmo que "filho único", no verdadeiro sentido da palavra hebraica. Quando um único filho havia nascido, esse necessariamente era o primeiro. Vede o texto hebreu, ide à língua hebraica, investigai a forma, por que os judeus dela usavam, e achareis a explicação, com o significado exato das palavras. Eles empregavam indiferentemente, na sua linguagem, a locução "filho primogênito", TANTO NO CASO DE HAVER UM SÓ FILHO COMO NO CASO DE HAVEREM MUITOS, QUANDO ALUDIAM AO QUE PRIMEIRO NASCERA, QUER OUTROS TIVESSEM NASCIDO DEPOIS, QUER NÃO.

No verdadeiro sentido da frase judaica, o que vemos no Evangelho de Jesus segundo Mateus, I: 25 é a locução "filho primogênito" significando, apenas, que Maria não tivera antes outro filho. Jesus era, portanto, o primogênito. O autor não previu as considerações e interpretações de que tal locução seria causa. Sob este aspecto, sua contextura é defeituosa para o vosso entendimento. 

O versículo 25 do capítulo I do Evangelho segundo Mateus teve por fim, exclusivamente, confirmar o que deles se deduz, isto é, que José não tomou parte alguma na concepção do filho de Maria NESSA OBRA DO ESPÍRITO SANTO; que não se aproximara dela; que aquela concepção fora obra exclusiva dos Espíritos do Senhor.

Assim, pois, a locução "filho primogênito" não visava senão a certificar que Maria concebera sendo virgem. ABSOLUTAMENTE NÃO FOI EMPREGADA PARA EXPRIMIR A PRIORIDADE DO NASCIMENTO DE UM IRMÃO ENTRE MUITOS, PARA REGISTRAR A PRIMOGENITURA DE UM DELES, FATO QUE NA VOSSA JURISPRUDÊNCIA, POLÍTICA OU FEUDAL, CONFERIA - SOB O TÍTULO "DIREITOS DE PRIMOGENITURA" - CERTOS PRIVILÉGIOS AO IRMÃO MAIS VELHO. Jesus, portanto, sendo "filho primogênito", era o que chamais "filho único".

Terminada a sua missão terrena, os hebreus -  por não quererem admitir que o Mestre tivesse tido a vida especial que lhe atribuíram não só a revelação que, conservada até então secreta, se tornara conhecida do povo, mas ainda as interpretações a que esta dera lugar, tomaram a locução "filho primogênito" como indicando que ao de Jesus se seguiriam outros nascimentos. Vós outros, cristãos do Novo Mandamento, vos apegueis ao sentido verdadeiro, que é o de FILHO ÚNICO.

EIS AÍ A EXPLICAÇÃO DESSAS PALAVRAS DE QUE NOS SERVIMOS: "O QUE CHAMAIS FILHO ÚNICO".

21/11/1970

A GRANDE FAMÍLIA ESPIRITUAL DE JESUS

P - Foi muito oportuna a explicação sobre as palavras do Cristo: "Quem é minha mãe e quais são os meus irmãos?" Liquidou a argumentação dos que acusavam o Mestre de indiferença para com sua família! Que tem ainda a nos dizer, a respeito do assunto, o Espírito da Verdade? 

R - "Eis aqui minha mãe e meus irmãos! Minha mãe e meus irmãos são os que ouvem a Palavra de Deus e a praticam". 

Ao dar esta resposta, Jesus visava, também, a preparar os homens para - nos tempos preditos - receberem a Nova Revelação, que lhes faria conhecer sua verdadeira origem, as condições e o modo por que se deu a sua aparição na Terra, sua missão messiânica, sua potencialidade e seus poderes como ÚNICO REPRESENTANTE DE DEUS NO QUE DIZ RESPEITO AO NOSSO PLANETA CUJA FORMAÇÃO PRESIDIU, tendo por meta dirigir-lhe o progresso e levá-lo à realização dos seus destinos, conduzindo a Humanidade à Perfeição pela regeneração espiritual, através do amor e da ciência pura.

Por esta Nova Revelação, ficam todos sabendo, EM ESPÍRITO E VERDADE, À LUZ DO NOVO MANDAMENTO, QUE JESUS É DE TODOS IRMÃO E AO MESMO TEMPO SENHOR, PELO PODER ILIMITADO QUE TEM, SOBRE QUANTOS SE RELACIONA COM O MUNDO QUE HABITAIS. Tinha, ainda, por fim preparar os homens para - quando chegasse o momento - abandonarem a crença de que "Jesus é Deus e Maria é mãe de Deus", crença que (ele mesmo o previra) se havia de generalizar, uma vez terminada a sua missão terrena, de acordo com o estado das inteligências, com as impressões, interpretações e aspirações humanas e, ainda, com as necessidades da época. Correspondendo a essas necessidades e servindo para preparar os tempos de hoje (que, então, eram o futuro) tal crença seria, como realmente foi, uma condição e um meio de progresso, MAS QUE HOJE NÃO TEM MAIS NENHUMA RAZÃO DE SER.

Disseram a Jesus: "Tua mãe e teus irmãos te procuram". Confrontando tais palavras com estas outras "Não é esse o filho do carpinteiro? Sua mãe não é Maria? Não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?" (Mateus XIII: 55); com mais estas "E todas as suas irmãs não se acham entre nós?" (Mateus, XIII: 56); com estas, ainda "Não é esse Jesus o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, de José e de Simão?" (Marcos, VI: 3); e com estas mais "E José a tinha conhecido quando ela deu à luz o seu filho primogênito, ao qual deu o nome de Jesus" (Mateus, I: 25) - PRETENDEM ALGUNS IGNORANTES, AINDA HOJE, AFIRMAR QUE O CRISTO TEVE IRMÃOS E IRMÃS POR OBRA DE JOSÉ E MARIA!

Há nisso um erro manifesto que, após as discussões travadas outrora e principalmente nos dias deste fim de ciclo, não pode nem deve subsistir. Diante da Nova Revelação, relativamente à verdadeira origem espiritual do Mestre, ao seu aparecimento na Terra, à natureza e ao caráter da sua missão no passado, no presente e no futuro; à elevação e à pureza de Maria e de José, à natureza e ao caráter da missão que os dois desempenharam, auxiliando a Obra do Salvador - SEMELHANTE ERRO TEM DE DESAPARECER DAS CONTROVÉRSIAS E DEBATES HUMANOS. 

Somente aos olhos dos homens, jamais na realidade dos fatos, existia parentesco próximo entre Jesus e aqueles que eram chamados seus irmãos e suas irmãs por laço de sangue. Em hebreu a palavra irmãos tinha várias acepções: significava, ao mesmo tempo o irmão propriamente dito, o primo co-irmão, o simples parente. Entre os judeus os descendentes diretos da mesma linha eram considerados irmãos, se não de fato, ao menos de nome, e se confundiam, muitas vezes, tratando-se indistintamente de irmãos e irmãs. Geralmente se designavam pelo nome de irmãos os que eram filhos de pais-irmãos, os que agora chamais primos-irmãos.

Assim, os chamados irmãos e irmãs de Jesus nos Evangelhos citados, eram segundo o parentesco humano que entre eles havia aos olhos dos homens seus primos-irmãos. Maria não era filha única: Tinha uma irmã, que também se chamava Maria, mulher de Cleofas e mãe de Tiago, de José, de Simão e de Judas, que todos tratavam como "irmãos de Jesus". Do mesmo modo as chamadas irmãs do Cristo eram suas primas co-irmãs, de acordo com o parentesco humano que, segundo os homens, havia entre elas e o Mestre.

Que importaria aos homens que Jesus tivesse irmãos e irmãs na Humanidade, uma vez que a essência deles não podia ser igual à do Cristo Espírito Perfeito que encarnara, para ser visto pelos mesmos homens, tomando um perispírito tangível, com a forma ou a aparência do corpo humano, adequado às necessidades e à duração da sua missão terrena? TAL, PORÉM NÃO PODIA DAR-SE E NÃO SE DEU: Espíritos muito elevados, José e Maria sofriam o constrangimento do envoltório material que haviam aceitado, mas não estavam sujeitos aos instintos carnais de que já se haviam libertado. Exilados momentaneamente da verdadeira pátria, dela guardavam intuitivamente a lembrança e um, unicamente um, era o anelo de ambos: voltar para lá.

Nunca se deve acompanhar o curso de um rio de águas impuras. Deixai que os ímpios desnaturem os fatos mais sérios. Nós repetimos: ESPÍRITOS MUITO ELEVADOS, ENCARNADOS EM MISSÃO SUPERIOR, JOSÉ E MARIA NÃO EXPERIMENTAVAM AS NECESSIDADES CARNAIS DA HUMANIDADE.

Intuitivamente preparada para a missão que lhe cumpria desempenhar naquela grande Obra de Regeneração, cujo desenlace constituiu exemplo para todas as raças humanas que, a partir de então, se sucederam, Maria foi e permaneceu sempre virgem. José, menos elevado que ela, mas também desempenhando missão sagrada, compreendeu, pela revelação do Anjo, QUAL O OBJETIVO DA SUA EXISTÊNCIA MATERIAL E A ELA SE CONSAGROU INTEIRAMENTE, PARA HONRA E GLÓRIA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

20/11/1970

A FAMÍLIA DE JESUS

P - Um assunto empolgante, para todos nós, está nos Evangelhos que falam dos parentes de Jesus, no próprio entender do Mestre. Como nos explica essas passagens o Espírito da Verdade, pelo CEU da LBV?

R - Vamos harmonizar os Evangelhos Sinóticos: Mateus, XII: 46-50, Marcos, III: 31-35 e Lucas, VIII: 19-21.

         Mateus: 46 - Estando Jesus ainda a pregar à multidão,

         sua mãe e seus irmãos, do  lado  de  fora,  procuravam

         falar com ele. 47 - Alguém, então, lhe disse:  "Tua mãe

         e teus irmãos aí fora, procuram falar contigo".        48 –

         Respondendo a quem assim falara, disse Jesus: "Quem

         é minha mãe e quais são os meus irmãos?"      49 - E es-

         tendendo a mão para os discípulos, falou: "Eis aqui mi-

         nha mãe e meus irmãos.      50 -  Quem  quer que faça a

         vontade do Pai Celestial esse é meu irmão, minha irmã

         e minha mãe".

         Marcos: 31 - Sua mãe e seus irmãos, tendo vindo e fica-

         do do lado de fora, o mandaram chamar.     32 - Ora, co-

         mo a multidão o cercasse, alguém lhe disse: "Olha que

         tua mãe e teus irmãos te procuram". 33 - Mas Jesus lhe

         perguntou:   "Quem é minha mãe  e  quem são os meus

         irmãos?"      34 - E, olhando para os que estavam senta-

         dos em redor dele, disse:   "Eis aqui minha mãe e meus

         irmãos; 35 - porquanto aquele,  que fizer a  vontade de

         Deus, é meu irmão, minha irmã e minha mãe". 

         Lucas: 19 - Sua mãe e seus irmãos vieram ter  com  ele,

         mas não puderam vê-lo por  causa  da  multidão.    20 –

         Disseram-lhe, então:  "Tua mãe  e  teus irmãos estão lá

         fora e te querem ver".    21 - Mas Jesus respondeu: "Mi-

         nha mãe e meus irmãos são todos aqueles que  ouvem

         a palavra de Deus e a praticam".

Não estando ligado à Virgem Maria por nenhum laço humano, Jesus patenteava aos homens os sentimentos de amor e fraternidade que os deviam unir. Efetivamente, qual poderia ser o desejo do Bom Pastor, que vinha em busca das ovelhas tresmalhadas? Qual poderia ser o seu objetivo? Reuni-las em torno de si. Todas, fossem quais fossem. Sendo, com relação aos homens, pela sua pureza e pelo seu poder, o Unigênito do Pai, e vindo dizer-lhes "SOIS TODOS, COMO EU, FILHO DE DEUS".

Jesus precisava demonstrar que punha em prática os ensinos que dava à multidão e provar que TODOS OS SERES HUMANOS SÃO, DE FATO, FILHOS DE DEUS E, POR ISSO, IRMÃOS DELE, ENQUANTO CAMINHAM NAS VIAS DO SENHOR. 

Falando do Cristo, usamos a expressão "o Unigênito" ou "Filho Único" do Pai Celestial. Ele o era e é, no sentido de ser, pela sua elevação espiritual única, relativamente à de todos os Espíritos que se acham ligados ao vosso planeta, que lhe preside os destinos. Desse ponto de vista e comparado a vós outros, Jesus pode e deve ser considerado FILHO ÚNICO DO TODO-PODEROSO. Sua essência pura, que nunca se desviou da linha do progresso, se aproxima da natureza do Criador Universal. Insistimos: seu poder ilimitado, sobre tudo o que concerne à Terra, participa da Onipotência Divina, com a qual ele está sempre em RELAÇÃO DIRETA. 

Maria e os chamados irmãos de Jesus o foram procurar, induzidos pela influência espiritual dos seus Anjos da Guarda e também levados pela ideia de que - devendo o Mestre atender às necessidades do corpo - lhes cumpria ir à sua procura para esse fim, conquanto fosse um Espírito muito elevado. Maria estava, até certo ponto, submetida à matéria que a envolvia; não compreendia que Jesus pudesse resistir a tão grandes fadigas, SEM TOMAR OS ALIMENTOS QUE SUSTENTAM O CORPO. 

Tinha ela a intuição da sua sorte futura: em virtude da revelação que lhes fora feita, e que se conservou secreta até depois de finda a missão terrena do Mestre, JESUS, PARA MARIA E JOSÉ, ERA UM ENTE EXCEPCIONAL, GRANDE AOS OLHOS DE DEUS POR SER FILHO DO MESMO DEUS E QUE ENCARNARA MILAGROSAMENTE, MAS SEM DEIXAR DE PARTICIPAR DA NATUREZA DO HOMEM E DE ESTAR SUJEITO ÀS NECESSIDADES DA EXISTÊNCIA HUMANA. E para os homens, ele era um homem igual aos outros, filho - por obra humana - de José e Maria, e como tal o consideraram enquanto durou sua missão terrena e até a época em que já encerrada aquela missão, a revelação se tornou conhecida do povo.

A ida de Maria e dos chamados Irmãos de Jesus à procura deste lhes foi inspirada para provocar como provocou, a profunda observação do Mestre. Ao que lhe dissera: "Tua mãe e teus irmãos te procuram" ele respondeu perguntando: Quem é minha mãe e quem são os meus irmãos?" E acrescentou, apontando os discípulos: "EIS AQUI MINHA MÃE E MEUS IRMÃOS, POIS AQUELE QUE CUMPRE A VONTADE DO PAI, A VONTADE DE DEUS, ESSE É MEU IRMÃO, MINHA IRMÃ E MINHA MÃE: MINHA MÃE E MEUS IRMÃO SÃO TODOS AQUELES QUE OUVEM A PALAVRA DE DEUS E AS PRATICAM". 

As versões de Mateus, Marcos e Lucas são exatas e se completam: Jesus apontou com a mão para os discípulos que o cercavam, e respondeu, deixando fluir sobre o povo a atração poderosa do seu olhar, irradiação magnética que atraía os homens como o ímã atrai o ferro. Por esse gesto ele apresentava seus discípulos como exemplo e atraía para eles a multidão que os teria de imitar. Ao dar aquela resposta, o presente e o futuro se completavam no seu pensamento. Deu-a tendo por fim (atento o motivo que determinara a ida de Maria e dos que eram designados por irmãos dele) provar que A MISSÃO, A CUJO DESEMPENHO SE CONSAGRAVA NO MEIO DOS HOMENS, SOBRELEVAVA AOS LAÇOS DA FAMÍLIA HUMANA E AS NECESSIDADES MATERIAIS QUE, NO ENTENDER DOS MESMOS HOMENS, SE LHES FAZIAM SENTIR.

Em todas as oportunidades, Jesus procurava despertar as consciências. Tinha também por fim atentas às palavras que lhe eram dirigidas, mostrar veladamente que nenhum laço humano o prendia a Maria Santíssima nem aos que eram tidos por seus irmãos, nem aos Apóstolos e aos discípulos, SÓ OS LIGAVA O LAÇO ESPIRITUAL, O PARENTESCO ESPIRITUAL, TUDO SEGUNDO O ESPÍRITO, NADA SEGUNDO A CARNE E ASSIM MESMO RELATIVAMENTE AOS QUE HOUVESSEM FEITO A VONTADE DIVINA OUVINDO E PONDO EM PRÁTICA A PALAVRA DE DEUS!